美利坚帝国及其批评者

美国人自命“天之骄子”（God’s chosen people）其使命是“替天行道”（Do God’s work），要向世界各个角落传播自由，民主，人权，法治…全套启蒙价值，按照美国自己的面貌改造全世界。

这一切的理论基础是所谓的“美国特殊论”(American exceptionalism，我宁愿按字面译成“美国例外论”)美国革命推翻了英国的统治，成为世界上第一个拥有成文宪法的自由共和国。立国伊始，美国人就有共同的政治信念，不同于欧洲的意识形态分裂。美国是清一色的中产阶级。既没有贵族，也没有游民。因而不会像别的国家那样“颓废”。一个自由化的社会为个人提供机会，保障自由，不断提高生活水平，从而避免知识分子的不满，穷人的怨恨和年轻人的挫折感。这样的理想国家成为世界霸权。因为她是个民主国家，所以行使力量跟过去的帝国不同。（注一）

总之，美国得天独厚。国土辽阔，土壤肥沃。东西两个大洋构成天然屏障。除1812年英军火焚华盛顿以及九.一一恐怖袭击之外，美国本土没有遭到战争破坏。

那么，美国人如何完成他们“替天行道”的使命呢？有两种意见，一是做出榜样，让人们学习，模仿。一是动用武力，不惜发动战争，改变别国政权。通常是两者并举。
圣地亚哥加州大学退休教授查莫斯.约翰逊在他抨击美国外交政策的三部曲中指出：“美国在推行其外交政策方面，基本上放弃了依靠外交，经济援助，国际法和多边机构，而在大多数场合，采取恫吓，军事力量，和操纵财务。”（注二）

到了小布什和他的继承人奥巴马，把军费增加到超过所有其他国家军费的总和，穷兵黩武，恶迹昭彰。

最典型的实例就是布什提出以先发制人为核心的“国家安全战略”，发动伊拉克战争，按照主导布什政府的新保守派理论，企图以伊拉克为突破口，实现整个中东的“民主化”。

所谓的“传播民主，自由…到世界各个角落” 其真正的目的是实现美国的全球霸权，控制战略资源，特别是能源。美国把战略重点放在中东，并非偶然。前总统卡特在1980年一月二十三日的国情咨文中宣称：“任何外来力量试图控制波斯湾地区，将被认为是对美国重大利益的攻击。（美国）将使用任何必要手段，包括军事力量，击退这个攻击。”这就是所谓的“卡特主义”。

但是战争的发展常常违背战争发动者的初衷，其后果甚至完全相反。伊战加剧了伊拉克族群和派别之间的冲突，扩大了美国大敌伊朗的影响力，使得美国力图控制的战略要地中东变得更加不稳定。

美国为此付出了沉重的代价。伤亡惨重。财政赤字和国债猛增。人民的宪法权利，特别是隐私权遭到践踏。市民文化遭到破坏。

所有这一切，我们都一再评论过。这里要介绍美利坚帝国的几位最中肯的批评者。
提出（对苏联）遏制政策的外交耆宿乔治.凯南（George Kennan）后来在普林斯登高级研究所从事历史研究。他在1999年8月接受理查.厄尔曼的访谈，做出了一些精辟的论断。（注三）

美国并非典范

凯南说：“把我们自己看作政治开明的中心和世界其他大部分的导师，我认为这种看法是没有想透彻，虚荣而且不可取。”他说：“此时此刻我们应该做的事情是把我们可能作为世界领袖的梦想和愿望适当地缩小。目前，在我们的社会里存在着严重的问题。在我看来，我们能够给予别人最好的帮助，是让他们看到我们正在比过去用更多的想象力，更大的勇气和决心面对那些问题。”

民权运动领袖马丁.路德,金说得更直截了当。他在反越战的演说中说；“是时候了。所有有良心的人都应该要求美国回到自己家里来。”在我们试图拯救别人以前，这个国家有必要先承认并且纠正自己的罪恶和弱点。金把这些罪恶和弱点归结为“种族主义，极端物质主义，和军国主义，庞大的三位一体。”

丹尼尔.贝尔在界定了“美国特殊论”之后，接着指出，美国的内部矛盾已经增加，并且存在着深刻的结构性危机—政治的，文化的危机，将会比国内的经济问题更难解决。（注四）

那是说的若干年前的情况。今天的情况更坏。当政者答应的是繁荣与和平。人民得到的却是破产与无休止的战争。

最近，《华盛顿邮报》透露，美国政府在九.一一以后，建立起来一个庞大，运作不灵，极端秘密的“绝密世界”。谁也不知道其成本有多高，雇佣多少人，搞了多少个计划，也不知道有多少个机构在做同样重复的工作。有一千二百七十一个政府机构和一千九百三十一家私人公司在全国一万个地点做反恐，国土安全和收集情报的工作。国家安全署每天截获和储存十七亿件电邮，电话和其他通讯资料。很难分清轻重缓急，筛选出有用的情报。美国今天已经成为一个失控的国家安全国家。

民主与人权不宜涉入外交关系

凯南在厄尔曼的访谈中还说：“我愿意看到我国政府逐步退出公开倡导民主与人权。”他说：“我想强调，我说的是政府，不是私人。如果我国其他人要倡导民主和人权，那是完全可以的。但是我不认为任何这类问题应该涉入我国跟其他国家的外交关系。”他特别强调“我们最不应该让这类事情影响我们同中国的关系。”他说，中国人是亚洲的法国人。中国人和法国人在一些方面相似，都认为自己拥有伟大的文化传统。都不喜欢外国人指手画脚。他说，“美国的政策应该是在官方的层面，以最优美的礼貌对待中国人。”他说，不论美国做甚麽，中国人都不会爱美国人。也不会变得像美国人一样。他说，美国千万不可屈尊对待他们，似乎中国人应该学习像美国人那样治理自己的国家。

当厄尔曼谈到美国流行文化风靡全世界时，凯南以轻蔑的口气说，那是美国“文化”最廉价，最愚蠢，和声名狼藉的表现。尽管美国军事力量强大，但是在世界上却表现为思想和精神上的笨蛋。

说起军事力量，凯南认为：“单纯军事力量，即使以其最大限度的优势，也只能取得短期的成功。”他还说，“我可以毫不犹豫地说，这个星球绝对不会被任何一个单一的政治中心所统治。”

说起战争和军事力量，著名现代军事史家嘎布利尔. 寇尔科（Gabriel Kolko）批评小布什“狂热地相信采取（军事）行动”。他说，伊拉克战争像早些时的韩战和越战一样，证明美国打仗的方式无论在军事上或者政治上都不比德国人，或者法国人英国人俄国人更高明。

战争解决不了问题

寇尔科说：“战争不能解决国家之间的任何问题。,,,挑起战争的人最后的处境总是比当初还要糟。预见不到的复杂情况会引发也许永远解决不了的危机。”（注五）

伊拉克战争和阿富汗战争都曾设想为速战速决的战争。但都演变成为无休止的长期战争。消耗美国的国力，损害美国的声望。所以寇尔科说：“真正的危险是美国自以为强大，其实不然。她坚持相信武器和技术的力量。但是那都并不相干。”

布什和奥巴马穷兵黩武，正在破坏美国立国的根本。

（注一） 参见Daniel Bell “The End of American Exceptionalism”, The Winding Passage—Essays and Sociological Journeys 1960-1980, ABT Books, p.249
（注二） 见Charles Johnson, Blowback, 2000
（注三） 访谈全文载1999年八月十二日《纽约书评》。
（注四） 见注一
（注五） 见Gabriel Kolko, ”The US Empire Versus Reality”, Counterpunch. Org, March 24, 2006